迎风流泪
Blowing in the Wind

稻城亚丁 2003年9月—10月
在那些日子里，无处不在的风，每每让我的眼睛泪流不止。。。

从龙龙坝开始，徒步绕仙乃日走了一圈，又回到龙龙坝，总共6天5夜。
天气还行，就最后两天下了点雨。
地图上的蓝色箭头为大致的行进路线，本来还有20多个标注点，不过时间这么久了，不能完全确保准确性，就去掉了，免的误导。

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从成都往康定走。
二郎山隧道还在修，半天单向放行，结果就是大堵车。
我们的藏族司机勇猛无敌，逆行一路狂超，结果是被前面的检查站抄了牌。隧道放行了，所有的车都走了，只有我们还在等着，最后交了罚款了事。
过了隧道这家伙竟然还不吸取教训，开到收费站又逆行，下了车就要把竿子抬起来，佩服佩服！

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云被抛在了脚下

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川藏线上的筑路工人，很苦。

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进入甘孜州境内

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318国道上拉练的军车

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翻越折多山，名不虚传，“折”果然很多！司机不停的打方向，开到轮胎帽烟。
在车上迷糊的睡了一会，醒来隐隐觉得头皮有点生痛，一摸，才发现起了一个大包。很显然是硬伤，我一脸无辜加纳闷，努力回忆我在哪里撞过脑袋。
这时lingoo恍然大悟的告诉我，他先前在我睡觉时听到一声闷响原来是出自我的脑袋和车窗之间的热烈碰撞，Chris像发现SARS疫苗一样惊喜的在车厢里奔走相告：“他居然没有醒，他居然没有醒！”

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我们的急速无敌大汽车！司机是“我就受不了前面有车”的那种人。
十分不幸的是我们几个人座位全是最后一排，PP经常腾空而起，老惨了。
车上80%都是去亚丁的游客。兴致来了，全车人集体唱起了《我的祖国》。
我也扯着脖子喊了几句，唱到高音处，忽觉氧气不足，脑袋发懵~~~

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风雨兼程

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忧郁的青春
两个孩子靠在墙上默默无语

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这个小姑娘戴了一副漂亮的耳环。

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在理塘吃了午饭，溜达了一圈。

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Vic买了些牛肉，大家都没有胃口，没人捧场，只好郁闷的拿去喂狗。

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理塘车站停车场的墙头来了几个小家伙。

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3年了，他们应该都长大了。
从理塘离开318国道，南下稻城。

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晚上到达稻城县城已经9点半了，赶上停电。我们几个就直奔茹布查卡温泉。

说说茹布查卡温泉，实在是太美好的记忆。我们去的时候还没到旺季，没什么人，价格也非常便宜。泉水温度极高，流经每家每户，我们找了一家比较好的，一排木头小屋，每个小屋一个小池子。我跟chris两人一个小池，温泉的水好的不得了，3天的车马劳顿一泡而光，爽翻了。

隔壁的lingoo和阿桥蓄了一些温泉水，本想先把池子洗一洗，再重新蓄干净的水，没想到水太烫，蓄完了水跟本没法下脚，赶巧又没有凉水可加，放水的小洞又在池底另一端。
于是，他们两只好一丝不挂的蹲在池边大眼瞪小眼，等着水凉下来。
我们快洗完了，他们才刚下水。

第二天，进入亚丁保护区，初见仙乃日，激动不已。

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第二天，天气也不错。

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央迈勇的巨大冰舌。

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夏诺多吉

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偶遇

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我的宝马!

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边走边拍，天快黑时我们终于走到了俄绒错(牛奶海)。
在海拔近5000米的地方，抗着三脚架和相机镜头暴走实在不是什么美妙的事情，感觉要有两个肺才够用。
我跟lingoo此时已走在了最后，除了喘气，我们两谁也不想说话。

迎风流泪 (下)

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刹那间风起云涌，她只露出了一只眼睛。

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仙乃日

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卓玛拉措

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卓玛拉措的五彩经幡。

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从龙龙坝到冲古寺

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从龙龙坝到冲古寺

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到了冲古寺，我们迫不及待的去看仙乃日和卓玛拉错（珍珠海）。

仙乃日（Mt. Chenresig），三座神山中最高的一座，海拔6032米。公元八世纪，莲花生大师为贡嘎日松贡布（即亚丁地区）开光，命名加持，仙乃日为观世音菩萨，央迈勇为文殊菩萨、夏诺多吉为金刚手菩萨。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。

莲花生Padmasambhava

印度僧人。8世纪后半期把佛教密宗传入***，藏传佛教尊称他为洛本仁波且（轨范师宝）、古如仁波天（师尊宝）、乌金仁波且（乌仗那宝）。通称白麦迥乃（莲花生）。

据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于乌苌国王族。一说系乌苌国英迪拉菩提（印度金刚乘始祖，著有《秘密集会》）之子。初名莲花光明，后通晓声明及各种明处，得名莲花金刚。旋又依一真言阿阇黎寂色学事、行、瑜伽三部密法得密号为莲花生。其后又从瑜伽师乐天及瑜伽母乐持学无上部法。

他曾周游印度，广访密法大师，成为佛吉祥智的四个证得现法涅槃的弟子之一（另外三人为燃灯贤、极寂友、王种罗睺罗）。他又从吉禅师子学法。据智慧海王所著《莲花生传》载，他又从吉祥师子学大圆满法以后曾到中国的五台山学习天文历数。他的上师佛吉祥智也曾立志朝礼五台，他的同学无垢友也到过汉地。所以莲花生一派传授的教法有很浓厚的汉地禅宗色彩。

吐蕃赤德祖赞即位后，由寂护举荐入藏传法。他入藏的时间，近代学者多方考证，结论不一。据智慧海王所述年月推算，他于750年由印度启行至尼泊尔，752年至拉萨，秋季开始建桑耶寺，754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏，在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献，受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培养造就人才很多，传说其中得到密宗悉地的，有赞普和臣民25人，如虚空藏、佛智、遍照、玉扎宁波、智童、柱德积等人均为当时有名的译师。

著述收入甘珠尔及丹珠尔的有8种。宁玛派的密部经典由他主译的很多。后世掘藏派在山岩石窟中发现的经典多数题为他的著作，但只由本派传授，未收入藏文大藏经。

在藏区经常可见莲花生大师的像。

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仙乃日Chenrezig

关于"仙乃日Chenrezig"这个名字的来历

仙乃日Chenrezig，藏语发音，在藏语中即为观音菩萨。
梵语(Sanskrit)是古印度书面语言,也是印度教的古典语言，印度教佛经即用梵文写成。在梵语中Avalokiteshvara，意为观音菩萨。
Avalokiteshvara按藏语字母直译过来为发音为Chenrezi，在藏语中尊称往往在最后加上一个g或k，就变成了Chenrezig. 中文音译就成了仙乃日、仙热日、萨热日等。

Chenrezig

看到这幅观音菩萨像，猛然觉得这坐山的气质和观音菩萨真的非常吻合。

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我们过往的记忆中观音菩萨一定是个极具母性的女菩萨。
其实观音菩萨在印度佛教中是以男性形象出现的。在佛教逐渐往东传播的过程中，在中国出现了独特的女性形态的观音，越往东这种特征越明显。
“观音”的梵文Avalokiteshvara，字面意思是“俯视苍生的主人”，“观世音”亦有观天下音的意思，在藏语中，观音还有守护者的意思。

观音菩萨的心咒，六字真言，就是我们熟悉的：唵、嘛、呢、叭、哞、吽 （Om-ma-ni-pad-me-hum）
字面上的意思是“如意宝啊，莲花哟！”
第一个音节OM象征佛的躯体，最后一个音节hum代表他本来的真身，mani的意思是能领悟到“空”的智慧。而PADME为呼唤某人的意思。
Om-ma-ni-pad-me-hum整个联起来便是人们祈求观音菩萨引领信徒修成正果。

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夏诺多吉Chanadorje

亚丁三座神山之一，金刚手菩萨——夏诺多吉Chanadorje，海拔５９５８米。

夏诺多吉Chanadorje
金刚手菩萨，梵语称Vajrapani，，藏语发音为“夏诺多吉”或“恰那多杰”，因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现。汉语系经典大多亦视其与普贤菩萨同体异名。

金刚手菩萨与文殊菩萨、观音菩萨三尊合为“三簇姓尊”、“三大依怙”，故亚丁的这三座雪山在莲花生大师开光加持后，被称做“三怙主雪山”，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。

手持金刚杵的金刚手菩萨像，威仪无比。

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夏诺多吉

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夏诺多吉
此时身处洛绒牛场，为山谷中的一片开阔谷地，天气好时，能同时看到成品字排列的三座神山。
北为仙乃日、南为央迈勇、东为夏诺多吉。

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夏诺多吉

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遥望夏诺多吉

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由于驮马出了点问题，我们只好很早就在C2扎营，等待Chris把新的驮马牵上来。
在C2遇到了一家转山的藏民，我们把帐篷和他们扎在了一起。
他们不用帐篷，而是在地上铺了层塑料布，然后再砍了些软树枝铺上去，再把棉被铺上，大家就躺在上面，旁边生了一堆火，看起来真是很舒服的样子。
这位是家里的长者，不会汉话，比画了一阵，知道了他们从家走到这里走了9天，可能是甘孜某地的。
太阳快下山了，有些冷，他热情的邀请我们去烤火。

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我特喜欢这个小子，砍柴，放马，生火样样利落，笑起来很灿烂的样子。

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三姐妹

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天色渐暗，天边的云红了起来，映衬着挺拔的雪峰央迈勇，此时，我想即使是最凶猛的野兽，也会俯首称臣，五体投地。

央迈勇Jambeyang
央迈勇，海拔5958m，文殊菩萨，梵语为Manjusri，藏语为Jambeyang。即文殊师力、曼殊室利。

他是释迦牟尼佛的胁侍菩萨之一。文殊菩萨的名字意为“妙吉祥”，文殊或曼殊，是妙的意思；师力或室利，是头、德、吉祥的意思。

文殊菩萨所代表的是佛陀的智慧与慈悲。他也许是除观音菩萨外最为普及的一位菩萨。

藏传佛教中手持宝剑的文殊菩萨。