前 言

我写这本书的目的，意在督促设计师和设计项目经理们去努力思考设计活动的过程（process），特别是复杂系统的设计过程。本书是站在工程师的角度来思考的，不仅注重实用（utility）与效益（effectiveness），也兼顾效率（efficiency）和优雅（elegance）。1
谁应该读这本书
《人月神话》一书的目标读者是“职业程序员、职业经理人，尤其是管理程序员的职业经理人”。在该书中，我讨论了团队在开发软件时，获得概念完整性（conceptual integrity）的必要、困难和方法。
而本书的读者范围则扩大了很多，它融入了我35年以来取得的经验和教训。设计经验让我确信，不同设计领域的设计过程包含一些不变的因素。因此本书的目标读者是：
1）各种类型的设计师。设计如果只走系统化路线，而摒除了直觉，就只能得到亦步亦趋的抄袭品和仿冒品。然而，如果只跟着直觉走，而不讲系统化，则产品只会是瑕疵满盈的空中楼阁。如何将直觉和系统化的方法融合在一起？如何在设计师生涯中成长？如何在一个设计团队中发挥作用？
虽然本书涉及的领域甚广，但我期望的读者却是侧重于计算机软件和硬件的设计师—我自身的定位决定了面对这个读者群体我能够论述的内容最为具体。因此，在这些领域的例子中，有时会涉及技术细节。其他读者完全可以跳过这些细节，不影响理解。
2）设计项目经理。为了避免灾难，项目经理在设计他的设计过程中，就必须结合理论与口口相传的实践经验，而不能仅仅去抄袭某个过度简化的学术模型，也不能拿到一个过程，就生搬硬套，而对理论依据或别人的经验不闻不问。
3）设计研究人员。对设计过程的研究已经日渐成熟。这是好事，但并不是事事都好。发表出来的研究论文关注的主题越来越狭窄，而对于大局问题的讨论则越来越少。或许是出于对精确性，以及对“设计成为一门科学”的期望，想要在科学研究之外发表一些东西变得很困难。我建议设计思想家和研究人员，即使社会科学方法论的帮助不大，也应该重新关注起大局问题。我充分相信，他们也会质疑我的论述是否普遍适用，以及我的观点是否真的成立。我希望将他们的一些研究成果带给实践者，谨以此为他们的学科提供一些帮助。
为什么要再写一本讨论设计的书
创造事物令人愉悦，从中可以获得极大的满足感。J. R. R. Tolkien说，上帝赐予人类次级造物（subcreation）的能力作为礼物，正是为了让我们感受愉悦。2 毕竟，“千山上的牲畜也是我的……我就算饿了，也不用告诉你。”3 设计本身就是快乐的。
无论是思想上还是实践上，设计过程都没有得到透彻的理解。原因并不在于缺少研究。许多设计师对于自己的设计过程都进行过反思。而研究的动机之一在于，无论在哪个设计领域中，***实践和一般实践之间，以及一般实践和较差实践之间的水准差距过大。大部分设计成本都耗费在返工，亦即纠正错误上，而且往往会占到设计总成本的1/3。平庸的设计肯定浪费了地球资源、破坏了环境，也拖累了国际竞争力。设计很重要，设计的教育也很重要。
所以，按照推理，设计过程的系统化，应该会提升设计实践的平均水平，而结果也的确如此。德国机械工程设计师，显然是最早采用这一规划的群体。4
随着计算机的问世，以及此后人工智能的出现，设计过程的研究受到了很大鼓舞。最初人们希望，人工智能技术不仅可以承担许多例行设计的苦役，甚至还能够创作出高超的设计，而这本来属于人类去探索的领域。5 这个希望迟迟没有变成现实，我认为也不可能实现。设计研究形成了一门学科，有其专门的学术会议、期刊和许多研究项目。
既然已经有了这么多深入研究和系统著述，为什么还要再写一本书呢？
首先，第二次世界大战以降，设计过程有了长足的演进，但对于所发生的变化，人们却很少讨论。针对复杂的人造产品，团队设计日益成为常态，而团队常常分散在各地。设计师也与产品的运用和实现日益分离——基本上，设计师不再亲自动手构建他们设计的东西。各种类型的设计师的注意力已被计算机模型而非图纸所吸引。正规设计过程的教学方兴未艾，而且经常是雇主主动请求的。

目录

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https://yq.aliyun.com/articles/175579 《设计原本—计算机科学巨匠Frederick P. ***s的反思》一一3.7 对理性模型的其他批评
https://yq.aliyun.com/articles/175580 《设计原本—计算机科学巨匠Frederick P. ***s的反思》一一3.8 尽管存在诸多缺陷和批评，理性模型依然顽固存在
https://yq.aliyun.com/articles/175582 《设计原本—计算机科学巨匠Frederick P. ***s的反思》一一3.9 那又如何？我们的设计过程模型真的那么事关紧要吗
https://yq.aliyun.com/articles/175585 《设计原本—计算机科学巨匠Frederick P. ***s的反思》一一3.10 注释和参考文献